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以妻待客、交子?爱斯基摩人是不知廉耻的“野蛮人”?
发布机构:本站原创    发布时间:2022-05-08

  中国人是非常热情好客的,每当朋友到访就会准备丰富的“食物”来招待他们,这是我们的传统习俗。那么,你知道爱斯基摩人的“待客之道”是怎样的吗?说出来肯定吓你一跳,

  这一点让许多人表示难以接受,毕竟在当下的伦理道德观之中,这种行为完全就是不知廉耻的“野蛮人”才能做出来的事情。这样说的话,爱斯基摩人真的是“野蛮人”吗?其实真不是你想象的那样。

  接下来,就让我们一起走进爱斯基摩人的生活,看看他们的婚姻观究竟是怎样的。

  大家看到以妻待客和交子这种行为的时候,肯定已经在心中开始吐槽了。毕竟在文明社会的框架下,一夫一妻、男女平等是最基本的事情,这种把妻子当成“物品”交换的行为,实在是让人难以接受。可是事实上,这在爱斯基摩人看来是很正常的事情,他们已经这样做了很久了,算是一个固定的“习俗”了。

  这种奇葩的习俗在我们正常人看起来,可谓是踩了所有人的雷,为什么这么说呢?因为从男性的视角来看,将自己的妻子送给外人或者跟外人交换,这不纯属是自己给自己缝制“绿帽”吗?而从女性的视角来看,这种行为完全无视了女性的尊严和人格,将女性物化,完全就是陋习。

  可是以上都是我们站在现有的框架和自身所处的环境来谈论的,要想知道爱斯基摩人这种奇葩习俗从何而来,还是要考虑他们的生活状况以及人文历史。由于生活在环境恶劣的北极圈之中,爱斯基摩人想要生存并将种族繁衍下来是很难的,必须要“男女合作”。

  从男女合作这一点来说,爱斯基摩人并没有法律规定的“婚书”,他们大多时候比较随意。只要愿意在一起,就可以立即开始搭伙过日子。如果两人在经历生活琐事后,觉得双方不合适,也可以就地“分手”,不需要走任何程序。因此,在没有明确法规限制的情况下,他们的婚姻显得愈发自由。

  此外,就是繁衍的需求。因为生活环境的恶劣,爱斯基摩人的数量并不多,这就意味着如果严格地按照“规章制度”办事,那么他们族群当中近亲结婚的概率会变得很高。近亲繁殖的后果就不用多说了吧?轻则后代有明显基因缺陷,重则后代完全存活不下来,种族直接灭绝。

  所以正是因为这一点,爱斯基摩人觉得通过这种方式可以促进“基因更新交流”,是非常有利的,所以就一直这么做。毕竟在他们的眼中,如何将自己族群壮大和延续才是最重要的事情,世俗的限制在他们眼中不值一提。再者他们的族群中对于婚姻确实也没有绝对的规定,所以随性自由一些实属正常。

  许多人可能会说,这不就是野蛮人吗?其实这样说是不对的,因为爱斯基摩人的生存环境和面临的困境与我们生活在城市中的人相比有着明显的差异,所以我们以自己的“视角”去对他们指指点点难免会有偏见。

  实际上相比我们来说,爱斯基摩人的群体意识非常的强,也正是因为群体意识太强,使得他们个体意识就变得淡薄了。从这几件事就能看出来,比如说爱斯基摩人一般都会一起捕猎,对于食物和财物他们也没有特别强的占有欲,而是非常热衷于分享。在他们眼中,整个族群是一体的,只有这个大家庭的每个人都过得好,他们才能延续下去。

  除了捕猎以外,爱斯基摩人还会共同抚养后代。要知道在那样恶劣的条件下,娇嫩的婴儿夭折是很正常的事情,所以他们的孩子往往都是吃“百家饭”长大的。这里的百家饭与我们理解的还有些不同,并不是在别人家吃饱了然后回家睡觉,而是辗转多家共同抚养,在每个家庭中都会待几年。

  从养育后代这种习惯也能看出,为什么爱斯基摩人会以妻待客、交子了。因为孩子是不是“父母”亲生的并不重要,毕竟后来这个孩子也是要辗转多家生活的。只要最终结果是壮大了族群,为族群提供了“新鲜血液”就可以了。

  不仅如此,所有爱斯基摩人都知道有关“弓头鲸”的传说。他们认为鲸鱼是牺牲了自己,养育了他们。所以所有食用过弓头鲸遗体的爱斯基摩人,都应该将鲸鱼这种无私贡献的精神刻在自己的骨子里,世代奉行。

  这种思想其实和中国宣扬的“天下大同”有些相似,简而言之就是将所有同族人联结在了一起,“四海之内皆是兄弟”。这样甘于奉献和团结的精神却是让人敬佩,这大概也是他们生活在恶劣环境中却能延续种群的关键因素吧!

  正是有了这种慷慨、团结的特性,才能让他们像一股麻绳一样,在寒冷的环境中抱团取暖,这是自然环境造就的,我们不可以妄加指责。那么,除了这些特性和习俗之外,爱斯基摩人还有哪些不为人知的故事呢?

  提到爱斯基摩人大家可能率先想到的是他们漂亮的冰屋以及驾驶雪橇出行的画面,这些北极圈原住民的衣食住行确实让人非常好奇。但是在听这些日常琐事之前,需要知道他们的一个“禁忌”,就是不要称呼他们为爱斯基摩人。

  当然在这里这样说主要指的是未来如果大家真的有机会偶遇某个爱斯基摩人,千万不要上去就这样喊别人,因为如果你这么说的话,纵使他们热情好客也会想给你“两拳”。

  因为大多时候他们都自称因纽特人,爱斯基摩人是他们昔日的敌人印第安部落取得“外号”,意为食用生肉的人。他们确实有这种吃生肉的习俗,但这是环境造就的,可对方用这种习俗取了一个极具侮辱性的称呼就让他们非常不满了。所以,还是称呼他们为因纽特人更好一些。

  至于大家好奇的“冰屋”,实际上存在着某些误解。因为他们并不是人人都会修建冰屋,这种修建冰屋的传统大多适用于居住在加拿大境内的因纽特人。如今绝大多数的因纽特人都会住在木板房或者石头砌成的房子当中,这种房子也很暖和,建造也更加方便。

  作为一个在冰雪之中生活多年的族群,他们十分明白自己需要什么,会根据环境和形势的变化来改变自己的生活习惯,这种因时而变的选择很聪明,但也有弊端。即在接收新文化的时候,未曾注意到这些文化会对族群的原有文化形成冲击,尤其是年轻的一代,他们对于祖辈流传的这种“吃苦耐劳”已经表现出了明显的不满。

  就像乡镇的大部分年轻人一样,哪怕进入城市以后只能去电子厂拧螺丝,他们也不愿意待在乡下,表现得非常向往城市。因纽特的年轻人也是这样,在现代文明的冲击之下,他们意识到了自己的落后。

  且随着工业化文明的推进,政府认为他们应该顺应时代变化改变自己,却忽略了改变需要“过程”而不是手起刀落就完成,快刀斩乱麻的行为使得因纽特年轻人非常绝望,自杀率迅速攀升。

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